منحفظة على القول بالوجود الذهنيّ ، فإذا تعقّلنا الجوهر كان جوهرا ، نظرا إلى انحفاظ الذاتيّات ، و هو بعينه عرض ، لقيامه بالنفس قيام العرض بموضوعه ، فكان جوهرا و عرضا بعينه ، و استحالته ظاهرة . وجه الاندفاع : أنّ المستحيل كون شيء واحد جوهرا و عرضا معا بالحمل الشائع ، و الجوهر المعقول جوهر بالحمل الأوّليّ و عرض بالحمل الشائع ، فلا استحالة .